Esquipulas Guayabal se formó a mediados de la década de 1930 por familias campesinas zoques. En 1941 dichas familias hicieron una petición de tierras al entonces gobernador de Chiapas. En 1951 el presidente de la républica concedió entregar 1,915 hectáreas para 68 ejidatarios zoques; para 1960 se amplió a 1,210 hectáreas para un total de 85 ejidatarios.
En 1982 en la erupción del volcán Chichonal, Piogba Cotzak, murieron aproximadamente 2,000 zoques y más de 12,000 familias sobrevivientes fueron desplazadas; de estas 2,315 fueron reacomodadas en 22 nuevos asentamientos, en Chiapas, Veracruz y Jalisco, donde padecieron discriminación, enfermedades, pobreza, hambre y muerte.

A partir de 1990 las familias campesinas zoques desplazadas, cuyos derechos agrarios continuaron vigentes, comenzaron a retornar hacia las tierras cercanas volcán, sus antiguos asentamientos. Entre ellos, la comunidad de Esquipulas Guayabal se restableció a pocos kilómetros del pueblo sepultado. Aunque los cambios son innegables, pues en 1982 fueron desplazadas 700 personas de esta comunidad y el censo de 2010 registró sólo 107 habitantes de la misma. Asimismo, las condiciones de vida tampoco son óptimas, en el mismo censo, el INEGI asignó el índice de marginación de esta localidad como “Muy Alto”, basado en la poca escolaridad y falta de acceso a servicios básicos.

Por otra parte, desde la implementación del Programa de Certificación de derechos Ejidales (PROCEDE) en el territorio, ha habido una serie de confrontaciones y disputas entre los nuevos campesinos y los antiguos ejidatarios, y entre comunidades zoques y tzotziles pertenecientes a Rayón, Chapultenango y Rincón Chamula. Esto ha escalado en conflictos violentos, y armados, así como nuevos desplazamientos forzados. Se han registrado enfrentamientos en 2006, 2009, 2010, 2012, 2016, 2019 y, recientemente, en 2021.

Actualmente la comunidad zoque de Esquipulas Guayabal se encuentra nuevamente desplazada debido a los conflictos mencionados. La lucha por la defensa y preservación del territorio y la lengua es una constante en las comunidades zoques que resisten contra el gran capital trasnacional extractivista, la colonización y el desplazamiento forzado.
Desde la comovisión zoque se cree que el volcán es un ser vivo y que sus guardiana o dueña, Pyogba chu´we, es quien ordena defender el territorio.

Fuentes:
Chiapas Paralelo. "Esquipulas Guayabal, historia de un conclicto al pie del Chichonal". En Chiapas Paralelo, 26 de noviembre de 2021. En línea: https://www.chiapasparalelo.com/noticias/chiapas/2021/11/esquipulas-guayabal-historia-de-un-conflicto-al-pie-del-chichonal/.
INEGI. X Censo General De población y Vivienda, 1980: Resumen General. México: Instituto Nacional De Estadística, Geografía e Informática, 1986.
Laureano Reyes Gomez. Los zoques del volcán. México: Comisión Nacional Para El Desarrollo De Los Pueblos Indígenas, 2007. En línea: https://www.researchgate.net/publication/323183503_Los_zoques_del_volcan/link/5aac29b0458515ecebe5c652/download.